杨善勇
1月12日
下午 3点17分
“马来西亚的情形比起1969年或之前已有彻底的不同。它不但没有明显的种族紧张情绪，反应不同种族通过容忍和合作，而建设一个繁荣的国家，使马来西亚被公认为极少数典范之一。”
那是前前首相马哈迪医生在《勇往直前》（吉隆坡： 立腾；1999 年，何尔荣译）关系新经济政策的讲稿摘录。经历了流血的五一三事故，马哈迪医生在〈平等的成长〉明确地揭示了国家一切的局面都已经改变：
“1969年5月的骚乱中，当吉隆坡的马来暴动者焚烧建筑物和车辆时，他们可以肯定的知道这些财产是属于非土著的。今天，如果他们在吉隆坡或马来西亚其他城镇暴动和毁坏财产的话，他们可以说也毁坏了属于土著的产业。”
为何国产汽油弹随手可及？
事情，确实如此吗？教堂攻击案连续三日从巴生谷一直蔓延至北马的太平及东马，《当今大马》的新闻说，美里罗东的一间天主教堂10日遭人丢抛石头砸碎窗户，“成为第7间遭人攻击的教堂”。
当前的问题，不仅是哪一间教堂或者共有几间教堂遭到攻击，但是，这几天的新闻清楚显示，马来西亚不管是否还能称得上世所公认“极少数的典范之一”；马来西亚人的化学常识和军事训练确实十分骄人，国产汽油弹开始随手可及。
幕后黑手至今仍逍遥法外
当然，我们愿意相信内政部长希山慕丁所说，“整体情况受到控制”；毕竟，从数目说，比率还是微不足道；何况，国内130个回教组织与自愿警卫队（RELA）将成为警方的耳目，协助提高教堂的安全。
既见这样的正面演变，我们没有理由相信，至少完全相信外国媒体和互联网有关教堂纵火案的报道，因为有关报道根本无法反映实况。然则，所谓的实况究竟是什么呢？
是的，我同意将巫统与政府与纵火案件挂钩，在这一件事上，乃是一种严重的诽谤；在这样的关键时刻，我个人始终巫统也不至于阴谋策动这样的暴动。不过，到底谁才是幕后黑手呢？
哪是最后一间被破坏的教堂
检视修道院女中的保安人员所说，案情更是耐人寻味，尽管报案书指称，保安“看见4名男子乘坐两辆摩多，在案发后急速离开现场”；可惜，迄今警方仍未逮捕任何嫌犯。
那么，美里罗东的这一间天主教堂会是最后一间面对破坏的圣殿吗？说真的，尽管我们全部人心里希冀如此，不过，此时此刻，谁也没有完全的把握，呼应民众的这般狐疑。
真有马哈迪说的种族平等？
难得的是，国会在野党领袖安华在第一时间在八打灵再也的路德中心，已经抢先与基督领袖展开闭门对话。不论对话早就怎样的结果，本着国家的利益，我想，马哈迪医生一定愿意把年前的那些叮咛，公开地再说一遍：
“1969年5月的骚乱中，当吉隆坡的马来暴动者焚烧建筑物和车辆时，他们可以肯定的知道这些财产是属于非土著的。今天，如果他们在吉隆坡或马来西亚其他城镇暴动和毁坏财产的话，他们可以说也毁坏了属于土著的产业。”
编按：在截稿之后，芙蓉新城的婆罗洲基督教会在昨日（11日）凌晨遭人纵火，结果导致教堂木门遭到焚毁。
Article source:
http://www.malaysiakini.com/columns/121752
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